No meio de toda a ambiguidade e contra-dições que encontramos no mundo, a rea-lidade do nosso tempo continua a conter elementos concretos de esperança. Na Brotéria, confiamos que o desejo de encontrar e mostrar esses elementos, esses lugares portadores de bem e de bondade, tem capacidade para abrir a porta a grandes transformações. Os bons lugares existem e são abundantes. Assim, em 2023, mais do que resolver temas, interessa à Brotéria construir um modo de encarar a realidade que abre caminhos de vida nos tempos incertos que vivemos. Podemos ao longo deste ano contribuir para reconhecer no nosso mundo lugares que são portadores de esperança? Lugares nos quais a expetativa se concretiza? Lugares bons, eutópicos, impregnados de vida e de futuro? 

Como promover o crescimento económico e, assim, combater a pobreza numa sociedade envelhecida e com falta de trabalhadores? A imigração é provavelmente um ingrediente necessário para este propósito. Muitos dos imigrantes que chegam à Europa fogem a situações desesperadas de pobreza e à falta de oportunidades de trabalho em África. Põem, por isso, conscientemente, em risco as próprias vidas para aqui chegar. Como garantir a sua dignidade e contribuição produtiva para o país de acolhimento? Quais as melhores políticas de migração para garantir estes objetivos? A evidência baseada em estudos económicos recentes sugere que devem ser dadas alternativas claras de migração legal aos jovens que procuram trabalho na Europa – e que devem depois ser acolhidos de forma a assegurar a sua dignidade e, deste modo, também a sua melhor contribuição para dinamizar a economia do país de acolhimento e também do seu próprio país de origem.

A Economia de Francisco, que partiu de um convite do Papa Francisco, em maio de 2019, aos jovens economistas, agentes de mudança e empreendedores de todo o mundo, tornou-se, nos últimos anos, um movimento com o objetivo de abrir caminhos para uma nova economia. As características desta economia inspiram-se no Evangelho e na vida de São Francisco de Assis. A sua visão é ser uma economia humana, inclusiva e sustentável. Pretende-se iniciar processos que possam traduzir-se numa nova economia que cuide das pessoas e do planeta, em particular dos mais vulneráveis. Esta nova economia procura, por isso, novos modelos, métodos de investigação, iniciativas e projetos concretos que, em diálogo com a realidade e as metodologias existentes, possam transformar o paradigma dominante.

O ensaio decorre da edição do livro Sousa Franco e a liberdade de educação, promovido pela Associação Portuguesa de Escolas Católicas (APEC) e apresentado na UCP, a 21 de setembro de 2022, o dia em que António Sousa Franco comemoraria o 80.º aniversário do seu nacimento. Aproveitando esta oportunidade, pretende-se falar da liberdade de educação, situando-a no momento presente, como resultante de avanços e recuos do passado. Com a ponderação devida, procura-se olhar as perspetivas futuras e o papel que as escolas católicas podem desempenhar nesta causa que tantas fraturas tem criado na sociedade portuguesa, mau grado ser uma liberdade, a última, de entre as constitucionais, ainda não conquistada.

Apresenta-se uma proposta experimental para a pedagogia da fé, feita no contexto da paróquia algarvia de Nossa Senhora do Amparo, em Portimão, atualmente confiada aos jesuítas. O texto começa por situar este desafio no contexto cultural ocidental, tendo em conta a sua postura perante o fenómeno religioso. Analisa-se, em seguida, o documento recente da Conferência Episcopal Portuguesa para a catequese. Finalmente, resumem-se os eixos fundamentais da nova metodologia que se está a introduzir.

A historiadora de arte Cecilia Alemani envolveu na 59ª Bienal de Veneza de 2022 muitos artistas de todo o mundo. Nas duas partes principais da exposição estiveram 213 artistas, provenientes de 58 países, com 1500 obras de arte. Os artistas masculinos foram apenas 10% do total. No que diz respeito aos conteúdos, a exposição interessou-se pela representação de corpos e das suas metamorfoses, pelas relações entre indivíduos e tecnologia e entre corpo e terra. Por meio desta reconfiguração, a Bienal encontrou caminhos e formas de comunicação marcados por grande novidade, que poderão determinar o futuro deste tipo de exposições.